Yâ Vehhâb

الوهاب

Yâ Vehhâb, “ey karşılık beklemeden, durmaksızın bağışlayan” diye Allah’a seslenmektir. İnsanın verdiği her hediyenin ardında küçük de olsa bir beklenti saklıdır; Vehhâb ise hiçbir karşılık gözetmeden verir. Evlat, eş, iş, ilim, hidayet gibi bir nimet dileyen kişi bu isimle dua ederken, istediğinin bir hak değil, bir ikram olduğunu da itiraf eder.

Ya Vehhab anlamı ve “hibe” kökü

el-Vehhâb (الوهّاب) v-h-b (وهب) kökünden gelir; Türkçedeki “hibe” ve “mevhibe” kelimeleri de buradandır. Hibe, bir şeyi karşılıksız olarak sahibine vermek demektir. İsmin mübalağa kalıbında gelmesi, Allah’ın bağışının hem çok hem de kesintisiz olduğunu anlatır. Âlimlerin yorumuna göre gerçek anlamda hibe ancak Allah’tan gelir; çünkü O, verdiği şeyle hiçbir fayda devşirmez ve hiçbir şeye muhtaç değildir.

Kur’an’da Vehhâb ismi

İsim üç ayette karşımıza çıkar. Âl-i İmrân 8’de müminlerin duası yer alır: “Rabbimiz, bizi doğru yola ilettikten sonra kalplerimizi eğriltme, bize katından bir rahmet bağışla; şüphesiz sen çok bağışlayansın.” Sâd 9’da inkârcılara “Yoksa güçlü ve çok bağışlayan Rabbinin rahmet hazineleri onların yanında mı?” diye sorulur. Sâd 35’te Hz. Süleyman, “Rabbim, beni bağışla ve bana benden sonra kimseye nasip olmayacak bir mülk ver; çünkü sen çok bağışta bulunansın” diye yalvarır. İki ayette isim bir duanın sonunda yer alır; bu da istekte bulunurken Vehhâb diye seslenmenin Kur’an’daki örneğidir. Süleyman peygamberin duası, büyük bir dilekte bulunmanın edepsizlik değil, Vehhâb’a güvenin ifadesi olabileceğini gösterir.

Ya Vehhab fazileti ve zenginlik beklentisi

Sahih hadislerde Vehhâb ismine has bir sevap ya da sonuç tarif edilmez. Bütün isimleri kuşatan müjde ise bellidir: Buhârî (Daavât 68) ile Müslim’in (Zikir 5) naklettiği hadis, Allah’ın doksan dokuz ismini sayıp ezberleyen ve onlarla şekillenen kişinin cennete gireceğini bildirir. Zenginlik ya da evlilik için okunur diye aktarılan bilgiler halk geleneğindendir. Âlimler bu ismin hayırlı bir eş, salih bir evlat, helal bir kazanç ve kalbin hidayette sabit kalması niyetiyle anılmasını tavsiye etmiştir. Âl-i İmrân 8’deki duaya bakınca, Vehhâb’dan istenecek en büyük hibenin sağlam bir kalp olduğu da görülür.

1000 Yâ Vehhâb, 14 kere ve “40 gün 50000 bin Yâ Vehhâb”

Vehhâb isminin ebced değeri 14’tür: vav 6, he 5, elif 1, be 2. “14 kere” okuma tavsiyesi bu hesaptan doğar. 1000 Yâ Vehhâb ya da internette sıkça yazılan “40 gün 50000 bin Yâ Vehhâb” gibi rakamlar ise tarikat âdabında ve halkın tecrübesinde ortaya çıkmış virdlerdir. Bunların hiçbirine ayetlerde ya da sahih rivayetlerde rastlanmaz. Onları tamamlamak bir sonucu kendiliğinden getirmez, tamamlayamamak da bir kayıp sayılmaz. Uzun bir hedefe girişmek isteyen, gücünü ve vaktini hesaba katmalı; yarıda bırakıp kendini suçlamaktansa küçük ama sürekli bir vird seçmek daha sağlıklıdır.

Yâ Atûfu Yâ Vehhâb ve diğer seslenişler

“Yâ Atûfu Yâ Vehhâb” şeklindeki seslenişte geçen Atûf, “çok şefkatli, merhametle yönelen” anlamında bir vasıftır; Tirmizî’nin 99 isimlik listesinde yer almaz. “Yâ Vehhâb Yâ Kerîm” birlikteliği ise cömertlik ile karşılıksız vermeyi yan yana getirir. Âl-i İmrân 8’deki duayı Arapçasıyla ya da Türkçe anlamıyla okuyup sonunu Vehhâb ismiyle bağlamak da güzel bir yoldur.

Günlük okunabilecek Türkçe dua

Birkaç cümlelik bu örnek size yol göstersin diye yazıldı; ayet ya da hadis değildir, kelimeleri dilediğiniz gibi değiştirebilirsiniz:

“Yâ Vehhâb, hak etmediğim hâlde verdiğin her nimet için sana hamdolsun. Hayırlı bir yuva, huzurlu bir gönül ve helal bir nasip bağışla. Bana verdiklerini başkalarıyla paylaşabilecek cömert bir el de ihsan et.”

Bu duayı cuma günleri ikindiden sonra ya da bir dilek için yola çıktığınız sabah okuyabilirsiniz.

Gelenekte hangi niyetle okunur?

Vehhâb ismi; evlilik bekleyenler, çocuk sahibi olmak isteyenler, yeni bir işe ya da eğitime başlayanlar ve imanında sebat dileyenler için önerilir. Zenginlik niyetiyle okumak da yaygındır; ancak gelenek, bu isimden istenen her şeyin hayırlı olanıyla sınırlanmasını öğütler. Uzun zamandır içinizde taşıdığınız bir dileği dile getirmek isterseniz, Ecmel Hoca sizinle o niyet üzerine konuşmaktan ve size uygun bir okuma düzeni önermekten memnuniyet duyar. Dileğinizi yazıya dökmek, onu her gün hatırlamanızı kolaylaştırır; zamanla dileğin olgunlaştığını, bazen değiştiğini fark edebilirsiniz. Vehhâb’dan istemek, verileni hoşnutlukla karşılamayı da öğretir.

Sık sorulan sorular

1000 Ya Vehhab okunursa ne olur?

Bin rakamı ne ayetlerde ne de sahih rivayetlerde yer alır; halkın benimsediği bir virddir. Okuyan kişiye belirli bir sonuç vaat etmek doğru olmaz. Okumak isterseniz anlamını düşünerek, hayırlı olanı isteyerek okuyun; neticeyi Allah’ın takdirine bırakın.

Ya Vehhab 14 kere neden okunur?

14, Vehhâb isminin ebced değeridir: vav, he, elif ve be harflerinin toplamı. Bu yüzden bazı vird kitaplarında 14 ve katları tavsiye edilir. Bu bir gelenektir, dinî bir zorunluluk değildir; isteyen bu sayıyla ya da kendine uygun başka bir sayıyla okuyabilir.

Ya Vehhab evlilik için okunur mu?

Gelenekte hayırlı bir eş bulmak niyetiyle okunduğu anlatılır. Vehhâb, karşılıksız bağışlayan demek olduğundan bu niyetle dua etmek anlamlıdır. Belirli bir kişinin iradesine yönelmek yerine, hayırlı olan kişinin karşınıza çıkması için dua etmek daha yerindedir.

Ya Vehhab zenginlik getirir mi?

Zikir bir zenginlik formülü değildir. Vehhâb ismiyle dua eden kişi helal bir nasip ve bereket dileyebilir; ama bunun ne zaman ve nasıl geleceğini Allah bilir. Çalışmayı ve sebeplere sarılmayı sürdürmek, bu duanın doğal tamamlayıcısıdır.

40 gün 50000 Ya Vehhab okumak gerekli mi?

Böyle bir zorunluluk yoktur. Bu uygulama sonradan ortaya çıkmış bir virddir ve günde 1250 tekrar gerektirir. Gücünüz yetiyorsa okuyabilirsiniz; yetmiyorsa daha küçük bir sayıyı düzenli okumak hem daha kolay hem de daha sürdürülebilir olur.

Esmâ-ül Hüsnâ: Allah’ın 99 ismi ve anlamları →