Osmaniye Medyum Hoca

Osmaniye medyum araması yapan birinin aklında çoğu zaman birden fazla kişi vardır: kendisi, eşi, belki yaşlı bir annesi. Ben Ecmel Hoca. Yazınızın uzunluğu ya da düzgünlüğü benim için önemli değildir. Hasanbeyli’den yazan bir genç kızın sorusu ile Sumbas’ta yaşayan yaşlı bir adamın oğlu aracılığıyla gönderdiği mesaj aynı gün önüme gelebilir. İkisine de aynı sakinlikle yaklaşırım. Aşağıda, hangi sorularla geldiğinizi ve benim size neyi söyleyip neyi söylemeyeceğimi anlattım.

İnce dinleyen biri mi, koruyan bir muska mı?

Osmaniye derin hoca diye arayanlar, konunun ayrıntısına inen ve acele etmeyen biriyle konuşmak ister. Ben derinliği karmaşık sözlerde değil, sorulan soruyu doğru anlamakta görürüm. Osmaniye muska yapan hocalar araması ise çoğu kez yeni doğan bir bebek, yeni bir ev ya da yeni bir iş için duyulan kaygıdan doğar.

Muska büyüsü diye anılan konuları da, muska ve vefk sorularını da açıkça konuşurum; ama bunların size ne sağlayacağını vaat etmem. Bir de şu: evde biri cin ya da benzeri bir şeyden şikâyet ediyor, aynı zamanda baş dönmesi, nefes darlığı ya da uyku bozukluğu yaşıyorsa önce doktora gidilmesini isterim.

Hasat haftalarından sonra gelen sorular

Osmaniye hoca diye arayıp bana ulaşanların önemli bir kısmı tarımla geçinen ailelerden gelir. Yerfıstığı hasadının yoğun haftaları geçtikten sonra mesajların arttığını görürüm; insanlar ancak o zaman kendi dertlerine vakit ayırabildiklerini söyler. Evlenme çağındaki bir çocuğun kısmeti, kayınvalideyle süren bir gerginlik, akrabalar arasında dolaşan bir söz en sık konuşulan konulardır.

İş için Adana’ya ya da Gaziantep’e gidip gelenler de yazar. Hafta içi evden uzak kalan biri, eşiyle arasındaki mesafenin yalnızca yol olmadığını düşünmeye başlayabilir. Bu tür soruları büyük adlara bağlamadan önce, yaşanan durumu açıkça konuşmayı tercih ederim.

Eşikte bulunan tuz ve büyü bozan hoca arayışı

Düziçi’nden bir okurum, bir sabah kapısının önünde bir avuç tuz bulduğunu yazdı. Karşı komşusu bunu görünce “bu iyiye işaret değil” demiş. O günden sonra Osmaniye büyü bozan hoca araması yapmaya başlamış. Onunla önce gördüğünü konuştuk: eşikte dağılmış bir avuç tuz. Sonra duyduğunu: komşusunun yorumu. Gördüğü bir gerçekti; yorum ise bir ihtimaldi.

Halk arasında tuzla ilgili pek çok anlatı vardır, ama ben bir nesneden ya da onun fotoğrafından büyü olduğu sonucunu çıkarmam. Kışın buzlanmaya karşı tuz serpen bir komşu da olabilir, başka bir açıklama da. Sizinle bu ihtimalleri telaşsızca konuşmayı önemserim. Okurum bu ihtimalleri duyduğunda biraz rahatladığını, ama komşusunun sözünün aklından çıkmadığını söyledi; bunu da anlayışla karşıladım.

Osmaniye hoca ararken muska yazdırmayı düşünen çok kişi var. Nâfi’ fayda veren demektir; ben de bir muskanın ancak işe yarayacaksa yazılması gerektiğine inanırım. Neden istediğinizi bilmeden bir şey önermem, önce derdinizi açın.

Osmaniye’de büyü yaptırma ve cin kaygısı aramalarına dair birkaç söz

Okulu bırakan oğlunun bir anda değiştiğini düşünen bir anne, Osmaniye’de büyü bozan hocalar diye aramıştı. Oğlunun arkadaşlarından birinin ailesi ise oğullarını o çevreden uzaklaştırmak için Osmaniye büyü yapan hocalar araması yapmıştı. Oğlunun odasında kendi kendine konuştuğunu anlatan anne, ikinci kez Osmaniye cinci hoca diye yazdı. Osmaniye muska yapan hocalar ile ilgili soru soran bir dayı da yeğenine koruma istiyordu. Anne, oğlunun okulu bırakma kararını kimseyle konuşmadığını söyledi.

Arkadaş ailesiyle konuştum ve gençle doğrudan, yargılamadan konuşmalarını önerdim. Anneye, oğlunun bir psikolog ya da doktor tarafından görülmesini önce rica ettim; cin şüphesini ondan sonra konuşuruz. Dayıya da muskanın yeğenini koruyacağına dair söz vermedim. Bir gencin yönünü değiştirmenin yolu, ona kulak veren bir büyükten geçer; dayıya bu rolü üstlenmesini önerdim. Büyücü hoca araması yapan birine şöyle derim: Osmaniye medyum hocalar içinden birine güvenmeden önce ücretin baştan söylenip söylenmediğine, garanti vaadine ve size aceleyle karar verdirilip verdirilmediğine bakın.

Osmaniye’de muskacı hoca ve Osmaniye’deki hocalar arasında seçim

Osmaniye’de muskacı hoca araması, bu ilde muskanın hâlâ gündelik hayatın bir parçası olduğunu gösterir: Bir çocuğun boynuna, bir gelinin çeyizine ya da bir dükkânın kapısına muska asılabilir. Osmaniye’deki hocalar arasında seçim yaparken o muskanın içinde ne yazdığını açıklayan kişiyle konuşmanızı öneririm. Osmaniye’de büyü bozan hocalar diye arayanlarla görüştüğümde de ilk sorum, evde ya da üzerinizde ne bulunduğu ve onu kimin, ne zaman bıraktığıdır.

Ayırma büyüsü ve aşk büyüsü üzerine iki farklı mesaj

Ayırma büyüsü adını içeren mesajlar çoğu zaman kırgınlıkla yazılır. Bir kadın, eşinin bir arkadaşı yüzünden evden giderek uzaklaştığını düşünür ve bu uzaklaşmanın arkasında başka bir şey olup olmadığını merak eder. Bir anne ise kızının sevdiği gençle arasına girilip girilmediğini merak eder; onun derdi kendi evliliği değil, çocuğunun mutluluğudur. Biri evliliğini, öteki kızını korumak ister.

Aşk büyüsü sorularında da tablo tek renkli değildir. Kimi karşılıksız bir sevgiden söz eder, kimi yıllardır süren evliliğinde kaybolduğunu düşündüğü sıcaklıktan. Halk anlatılarında bu adlara pek çok şey yüklenir; ben bir sonuç doğurduklarını savunmam. Sizinle asıl neyi sorduğunuzu açığa çıkarmaya çalışırım.

Osmaniye’de muskacı hoca bulmadan önce bilinmesi gerekenler

Boynunda annesinin taktırdığı bir muska taşıyan genç bir garson, “muskayla tuvalete girersem etkisi kaçar mı?” diye sordu. İş yerinde biri ona bunun günah olduğunu, muskanın bozulduğunu söylemiş. Şimdi yenisini yazdırmak için Osmaniye’de muskacı hoca arıyordu.

İçinde ayet bulunan bir muskanın, kapalı bir kılıf içinde taşındığı sürece tuvalete girerken çıkarılmasına gerek görmeyen âlimler de var, çıkarılmasını daha saygılı bulanlar da. Ona muskayı deri bir kılıf içinde taşımasını, isterse tuvalet ve banyo öncesinde cebine koymasını önerdim. Bu, muskanın etkisiyle değil, içindeki ayete gösterilen saygıyla ilgili bir tercihti. Sonra muskayı neden taşıdığını sordum. Annesi, oğlu evden ayrılıp tek başına yaşamaya başladığı hafta taktırmıştı; içi rahat etsin diye. Osmaniye’deki hocalar arasında yeni bir muska yazdırmadan önce, eskisinin içinde ne yazdığını annesine sormasını önerdim. Osmaniye’de büyü bozan hocalar listelerinde muskacı ile büyü bozan birbirine karışmıştı; onun ihtiyacı ise yalnızca bir cevaptı. Osmaniye hoca olarak bu öneriyi yaptığım akşam annesini aradığını yazdı; Osmaniye büyü bozan hoca aramasına da hiç dönmedi.